நடிகர் சூர்யாவுக்கு மட்டும் வானளாவிய படைப்பு சுதந்திரமா? ராமதாஸின் சமூக நீதி சாதனைகள் பற்றி இயக்குனர் பாரதிராஜாவுக்கு தெரியுமா என்று அன்புமணி ராமதாஸ் கேட்டுள்ளார்.


இது தொடர்பாக இயக்குநர் பாரதிராஜாவுக்கு அன்புமணி ராமதாஸ் எழுதியுள்ள நீண்ட பதில் கடிதம்:


“ஜெய்பீம் சர்ச்சை தொடர்பாக எனக்கு கடிதம் எழுதியுள்ளீர்கள். ஒரு களப்போராளியாகவும், யாரும் துணியாத காலத்தில் சினிமாவில் சமூக நீதியை பதிவு செய்தவராகவும், படைப்பாளியாகவும் எனக்கு கடிதம் எழுதியது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.


ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் யாராக இருந்தாலும் உரிமைக்காகப் போராட வேண்டும் என்பதில் யாருக்கும் மாற்றுக் கருத்து இல்லை. இன்று தமிழ்நாட்டில் ராமதாஸைப் போல ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காகப் போராடி அவர்களுக்குச் சமூக நீதியைப் பெற்றுத் தரக்கூடியவர்கள் யாரும் இல்லை.


ஜெய்பீம் பட சர்ச்சை ஜாதி பிரச்சனையோ அரசியல் பிரச்சனையோ இல்லை. இது ஒரு சமூக பிரச்சனை. தமிழ்நாட்டின் வளர்ச்சிக்காகவும், தமிழக மக்களின் தேவைகளுக்காகவும் தங்களை அர்ப்பணித்துக்கொண்டிருக்கும் தமிழகத்தின் பூர்வகுடி சமூகமான வன்னியர் சமூகம் திட்டமிட்டு, தொடர்ச்சியாக சீரழிக்கப்படுவதுதான் சமூகப் பிரச்சனை. உங்களுக்கும் திரையுலகினருக்கும் இந்தப் பிரச்சினையைப் பற்றி பெரிய புரிதல் இல்லை என்பது எனக்கு வருத்தம் அளிக்கிறது.


ஜெய்பீம் படத்தில் முத்துராம லிங்கதேவரின் படம் இருந்தால், நீங்கள் வணங்கும் தேசமும் தெய்வீகமும் என் இரு கண்கள் என்று கோஷமிட்ட இனவெறி, கொடூர, சைக்கோ காவல் உதவி ஆய்வாளர் (வில்லன்) வீட்டில் தொங்கும் காலண்டர். வன்னிக்கு அடையாளமான கைக்குண்டு, நீங்களும் தேவர் சமூகமும் சும்மா இருப்பீர்களா? அல்லது கொங்கு மக்களிடம் கடவுளுக்கு இணையாக வழங்கப்படும் வீரத்தின் வளமான களமான தீரன் சின்னமலையின் உருவப்படம் அச்சிடப்பட்ட நாட்காட்டி வைத்திருந்தால் அவர்கள் கொதித்திருக்க மாட்டார்களா? அண்ணல் அம்பேத்கரின் புகைப்படம் இருந்தால் என்ன? படைப்பு சுதந்திரம் பற்றி சும்மா இருந்தீர்களா?


ஆனால் ஒன்றை மட்டும் சொல்லிவிடுகிறேன், படத்தில் வரும் மேற்சொன்ன எந்தக் காட்சியையும் கண்டிக்கும் முதல் குரல் என்னிடமிருந்தே வந்திருக்கும்.


நடிகர் சூர்யாவுக்கு மட்டும் வானளாவிய படைப்பு சுதந்திரமா? இலங்கை கிரிக்கெட் வீரர் முத்தையா முரளிதரனின் வாழ்க்கை வரலாற்றை படமாக்க நடிகர் விஜய் சேதுபதிக்கு படைப்பு சுதந்திரம் ஏன் மறுக்கப்பட்டது? வன்மையான கண்டனக் கடிதத்தை நீங்களே எழுதியது நினைவிருக்கிறதா?


சமீபத்தில் வெளியான ஃபேமிலி மேன்-II தொடர் முழுவதும் தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்று கடுமையான எச்சரிக்கை விடுத்தீர்கள். உங்கள் படைப்பு சுதந்திரம் எங்கே போனது? சமீபத்தில் வெளியான ‘கர்ணன்’ படத்தில் ‘1997’ என்ற வார்த்தையை ‘1990களின் பிற்பகுதி’ என்று மாற்றியபோது உங்கள் படைப்பு சுதந்திரம் என்ன ஆனது?


படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் என்ற பெயரில் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் கேவலப்படுத்த வன்னியர்கள் பயன்படுத்திய புனித தீப்பந்தம் குண்டை நீங்களும் திரையுலகமும் ஆதரிக்கிறீர்களா?


‘எலி வேட்டை’ என்ற பெயரில் படத்தைத் தொடங்கி, அதைத் தயாரிக்கும் தருவாயில் பரபரப்புக்காக ‘ஜெய்பீம்’ பெயரை வைத்து அரசியல் செய்தவர்கள் நாங்கள் அல்ல. அந்தோணிசாமி என்று பெயர் வைத்துக்கொள்ள பயந்து குருமூர்த்தி பெயரை வைத்து அரசியல் செய்து சிறுபான்மை சமூகத்தை இருண்ட சமுதாயமாக மாற்றியதும், வட தமிழகத்தில் உள்ள இரண்டு பெரிய சமூகங்களில் ஜாதிக் கலவரத்தை தூண்டியது திரையுலகமே தவிர, இரு சமூகங்கள் அல்ல.


தென் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் சாதிக் கலவரங்களையும், அதனால் ஏற்படும் சமூகப் பாதிப்பையும் நன்கு அறிவீர்கள். ஆனால், கடந்த 40 ஆண்டுகளாக வட தமிழகத்தில் இதுபோன்ற கலவரங்கள் எதுவும் நடக்காததால், மக்கள் நிம்மதியாகவும், நிம்மதியாகவும் வாழ்ந்து வருகின்றனர். வட தமிழகத்தைச் சேர்ந்த வன்னிய குலத்தில் பிறந்த ராமதாஸின் சமூக நீதி சாதனைகள் உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்கலாம் ஆனால் உங்களுடன் நிற்கும் திரையுலகம் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. பட்டியலிட கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.


1) குடிதாங்கி கிராமத்தில் தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் உடலை தோளில் சுமந்து சென்று கிராம மக்களின் கடும் எதிர்ப்பையும் மீறி அடக்கம் செய்து சமூக புரட்சி செய்த உண்மையான மாவீரன் நம் ராமதாஸ்.


2) மத்திய அரசில் நமக்குக் கிடைத்த முதல் மத்திய அமைச்சர் பதவியை தலித் எழில்மலை என்ற தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்குக் கொடுத்தோம். இரண்டாவது முறையாக தாழ்த்தப்பட்ட சமூகம் வரை பொன்னுசாமியை மத்திய அமைச்சராக்கினோம்.


3) இந்தியாவில் இருந்து மறுக்கப்பட்ட அகில இந்திய ஒதுக்கீட்டு UG மற்றும் PG மருத்துவப் படிப்பு மற்றும் உயர்கல்விக்கு கடும் எதிர்ப்பையும் மீறி 2008-ல் நான் மத்திய சுகாதார அமைச்சராக இருந்தபோது இந்தியாவில் SC/ST இடஒதுக்கீட்டை அறிமுகப்படுத்தியவன் நான். ஆரம்பம். அன்றைய தினம் சென்னையில் 32 ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்களின் தலைவர்கள், தாழ்த்தப்பட்டோர் மற்றும் பழங்குடியினருக்கான தேசிய ஆணையத்தின் தலைவர் பூதா சிங் தலைமையில் எனக்கு பாராட்டுச் சான்றிதழ், விருதுகள் மற்றும் பட்டங்களை வழங்கி கவுரவித்தனர்.

4) இந்தியாவின் தலைசிறந்த மருத்துவ நிறுவனமான டெல்லி எய்ம்ஸில் தாழ்த்தப்பட்ட மாணவர்களுக்கு முன்னேறிய வகுப்பினர் இழைத்த கொடுமைகளைத் தோரட் கமிட்டி அமைத்துத் தீர்த்து சுமுகமாகத் தீர்த்து வைத்தவன் நான்.


5) ஒடுக்கப்பட்ட சமுதாயத்தில் பிறந்த அயோத்திதாசரின் பெயரை, தாம்பரத்தில் உள்ள தேசிய சித்த மருத்துவக் கழகத்திற்குச் சொல்லி, அங்கு அவருக்குச் சிலை அமைத்துள்ளேன்.


6) எங்கள் கட்சியின் பொதுச்செயலாளர் பதவி அன்றிலிருந்து பட்டியல் தலைவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது.


7) இருளர் சமூகத்திற்கு இடமில்லாத அரியலூர் மாவட்டம் பாப்பாகுடி கிராமத்தில் 20 ஆண்டுகளுக்கு முன் ராமதாஸ் தலைமையில் சட்டப்பேரவை முன்னாள் உறுப்பினர் ஜெ.குருவின் தொடர் முயற்சிக்கு பின் 62 இருளர் குடும்பங்களுக்கு வீட்டு மனை பட்டா வாங்கினர். தொடர் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, இருளர் சமூகத்தினரால் இந்த இடம் டாக்டர் அய்யா நகர் என அன்புடன் அழைக்கப்பட்டது. . சந்தேகம் இருந்தால் நேரடியாக களத்திற்குச் சென்று ஆய்வு செய்யுங்கள்.


8) CBSE பாடத்திட்டத்தில் நாடார் சமூகம் இழிவுபடுத்தப்பட்ட போது, ​​முதலில் அதற்காக வாதிட்டு, பிறகு மத்திய அரசு மற்றும் உயர்நீதிமன்றத்தில் வாதிட்டு, சம்பந்தப்பட்ட பகுதிகளை நீக்கியது நமது கட்சிதான்.


9) கோவை தொடர் குண்டுவெடிப்பை தொடர்ந்து கோட்டைமேடு பகுதியில் சோதனை சாவடி அமைக்கப்பட்டது.


10) தாமிரபரணி ஆற்றில் தேவேந்திர குல சமூகத்தினர் மீது காவல்துறை நடத்திய கொடூர துப்பாக்கிச்சூட்டின் போது, ​​முதலில் ஓடி வந்து மக்களுக்காக குரல் கொடுத்து பல போராட்டங்களை நடத்தியவர் ராமதாஸ்.


சமூக நீதிக்காகவும் மக்கள் பிரச்சனைகளுக்காகவும் நீதிக்காகவும் தீர்வுக்காகவும் ராமதாஸ் இன்னும் பல போராட்டங்களை நடத்தியிருக்கிறார். தமிழ்நாட்டின் சமூக நீதி வரலாற்றில் வலுவாகப் பதிவு செய்யப்பட்டவை.


நிஜ வாழ்வில் ராமதாஸும் நமது இயக்கமும் இப்படிப் பல சமூகப் புரட்சிகளைத் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்கள். இதைப் பற்றிய சிறு புரிதல் இல்லாமல், நீங்களும் உங்களைச் சார்ந்த திரையுலகினரும் எங்கள் மனதை மிகவும் புண்படுத்திவிட்டீர்கள்.


கொலையாளி வன்னியர் இல்லை, கொலையாளி வன்னியர் இல்லை, கொலையாளி வன்னியர் அல்ல, உதவியவர்கள் வன்னியர் மட்டுமே என்ற நிலையில், கொலையாளியின் வீட்டின் நடுவில் வன்னியரின் சின்னமான தீக்குண்டை ஏன் தொங்கவிட்டீர்கள்? என்ற நியாயமான கேள்வி உங்கள் மனதில் எழுவதில்லை.


திரையுலகின் கடிதங்களும், ஊடக விவாதங்களும் மக்களின் மனதை புண்படுத்திய உண்மையை ஒப்புக்கொள்ள வன்னி மக்கள் தயங்குவதையே காட்டுகிறது.

இது ஒரு நாட்காட்டி, நீங்கள் சாதாரணமாக நினைக்கலாம். அந்த புள்ளியுடன் நீங்கள் முடிச்சு கட்டலாம், இதனால் காட்சி நீக்கப்படும். ஆனால் அந்த தீப்பந்தத்தை ஏன் அங்கே வைத்தீர்கள்? என்ற கேள்விக்கு இன்னும் பதில் கிடைக்கவில்லை. கோடிக்கணக்கான வன்னி மக்களின் மனங்களை ஆழமாக காயப்படுத்திவிட்டீர்கள் என்பதை உங்களாலும் எங்களை விமர்சிப்பவர்களாலும் ஏன் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை?


ஜெய்பீம் படத்தில் வன்னியர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். அதனால் அவர்கள் மனம் புண்படுகிறது. படக்குழு உண்மையை ஒப்புக் கொண்டு வன்னி மக்களின் உணர்வுகளைப் புண்படுத்தியதற்காக மன்னிப்புக் கேட்டதைச் சுட்டிக் காட்டி இந்தக் கடிதம் எழுதியபோது அன்றே விஷயம் முடிந்திருக்கும்.


உனக்காக சேற்றில் உழைத்து சோறு போடும் வன்னி விவசாயிகளின் கொலைகாரனாக, வீடு கட்டுபவனாகவும், நீ பயணிக்கும் பாதையை செப்பனிடும் பாட்டாளியாகவும் சித்தரிக்கவில்லையா? அதனால்தான் நம் மனம் வலிக்கிறது.


இதற்குப் பிறகும் நாம் மௌனம் காத்தால் இந்தக் குற்றச்சாட்டை ஒப்புக்கொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதா? திருடுவதை ஒப்புக்கொண்டால் திருட்டு பட்டம் கொஞ்ச காலம் நிற்கும் என்கிறது ஜெய்பீம் படத்தில் வரும் வசனம். அவர்களுக்கு மட்டும் தானா? கொலைகாரர்கள், குற்றவாளிகள் என்ற அவப்பெயர் வன்னிப் பழங்குடி சமூகத்திடம் நீண்டகாலம் நிலைக்காதா?


இவை என் கேள்விகள் மட்டுமல்ல…


கோடிக்கணக்கான வன்னி மக்களின் மனதில் எரியும் கேள்விகள் இவை. வன்னியின் பேரதிர்ச்சிக்கு மருந்து போடாமல் தங்கள் மனதின் தீயை அணைக்க முடியாது என்பதை அவர்கள் உணர வேண்டும். இந்தப் பிரச்னைக்கான தீர்வு நம் கையில் இல்லை. இதை உணர்த்தவே இந்த கடிதம். “


இவ்வாறு அன்புமணி தனது கடிதத்தில் கூறியுள்ளார்.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here