WhatsApp Channel
ஜனவரி 19-ம் தேதி நடந்த சம்பவத்தை நினைவுகூர்ந்த காஷ்மீரி பண்டிட் சங்கர்ஷ் சமிதி தலைவர் சஞ்சய் டிகு, “1989-ல் துப்பாக்கிச் சூடு மற்றும் குண்டுவெடிப்புகள் நடந்தன. பின்னர் ரூபியா சயீத் கடத்தப்பட்டார். அதே ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் ஒரு அரசியல் ஆர்வலர் கொல்லப்பட்டார். பின்னர் முதல் காஷ்மீரி பண்டிட். முஸ்லிம் தீவிரவாதிகளால் பிஜேபி தலைவர் கொல்லப்பட்டார். ”என்று அவர் பிபிசி குஜராத்தியிடம் கூறினார்.
“ஜனவரி 19 இரவு, TT மெட்ரோவில் ‘ஹம்ராஸ்’ திரைப்படம் ஒளிபரப்பப்பட்டது. பெரும்பாலான மக்கள் டிவி பார்த்துக் கொண்டிருந்தது எனக்கு தெளிவாக நினைவிருக்கிறது. இரவு 9 மணியளவில் மக்கள் தெருக்களில் வந்து சுதந்திர கோஷங்களை எழுப்பத் தொடங்கினர். இது இரவு முழுவதும் நடந்தது. எங்களால் தூங்க முடியவில்லை.”
காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறும் கதை… The Kashmir Files
“அடுத்தநாள் காலையில் நாங்கள் எங்கள் அண்டை வீட்டாரைச் சந்தித்தபோது, அவர்களின் நடத்தை மாறிவிட்டது. அவர்கள் ஏன் தெருவுக்கு வந்தார்கள், அடுத்து என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதைப் பற்றி யாரும் பேசவில்லை. பெரும்பாலான அண்டை வீட்டாரின் நடத்தை மாறிக்கொண்டே இருந்தது, அதனால் முழு விஷயமும் மாறியது.”
ஜனவரி 19 அன்று நடந்த அந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, காஷ்மீரில் இருந்து பண்டிட்டுகளின் வெளியேற்றம் தொடங்கியது. அப்போது சஞ்சய் டிகுவுக்கு 22 வயது.
கர்னல் (டாக்டர்) தேஜ்குமார் டிகு தனது ‘காஷ்மீர்: அதன் பழங்குடியினர் மற்றும் அவர்களின் வெளியேற்றம்’ என்ற புத்தகத்தில் ஜனவரி 19க்கு முந்தைய நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார்.
“ஜனவரி 4, 1990 அன்று, உள்ளூர் உருது செய்தித்தாள் ‘முஸ்லிம் தீவிரவாத அமைப்பின் பத்திரிக்கை அஃப்தாப்’ இல் ஒரு செய்திக்குறிப்பு வெளியிடப்பட்டது, அதில் ஹிஸ்புல்-முஜாஹிதீன் அனைத்து பண்டிட்களையும் உடனடியாக பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறுமாறு உத்தரவிட்டது.”
“அதே எச்சரிக்கையை மற்றொரு உள்ளூர் பத்திரிகையான ‘முஸ்லிம் தீவிரவாத அமைப்பின் பத்திரிக்கை அல்-சஃபா’ வெளியிட்டது. இந்த அச்சுறுத்தல்களுக்குப் பிறகு, ‘ஜிஹாதி’ மக்கள் கலாஷ்னிகோவ் துப்பாக்கிகளுடன் வெளிப்படையாக அணிவகுத்தனர். இதனுடன் காஷ்மீரி பண்டிட்கள் கொல்லப்பட்டதாக செய்திகள் அதிகரித்தன. குண்டுவெடிப்பு மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு சம்பவங்கள் பொதுவானவை. .”
“வெறுக்கத்தக்க மற்றும் அச்சுறுத்தும் பேச்சுக்கள் நடத்தப்பட்டன. பண்டிட்களை மிரட்டுவதற்காக இதுபோன்ற பிரச்சாரங்கள் நிரப்பப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான ஆடியோ கேசட்டுகள் விநியோகிக்கப்பட்டன. சிறுபான்மையினரை காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறுமாறு அச்சுறுத்தும் போஸ்டர்களும் பல இடங்களில் ஒட்டப்பட்டன.”
“இது வெறும் மிரட்டல் அல்ல. ஜனவரி 15, 1990 அன்று, எம்.எல்.ஃபான் என்ற அரசு ஊழியர் கொல்லப்பட்டார். அதே நாளில் மற்றொரு அரசு ஊழியர் பல்தேவ் ராஜ் தத் கடத்தப்பட்டார், நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு ஜனவரி 19 அன்று அவரது உடல் கண்டெடுக்கப்பட்டது.”
இதற்கிடையில், ஃபரூக் அப்துல்லாவின் அரசு பதவி விலகியது. ஜக்மோகன் இரண்டாவது முறையாக அங்கு கவர்னரானார். அவர் ஜனவரி 19 அன்று பதவியேற்றார். அப்போதுதான் பண்டிதர்களின் வெளியேற்றம் தொடங்கியது.
அசோக் குமார் பாண்டே, காஷ்மீரின் வரலாறு, அரசியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை பற்றிய தனது ‘காஷ்மீர்நாமா’ என்ற புத்தகத்தில், ஜனவரி 19 ஆம் தேதியின் பின்னணியைக் கொடுக்கிறார்:
“காஷ்மீரிகளின் விரோதம் பல பரிமாணங்களை எடுத்துள்ளது. காஷ்மீர் அரசியலில் டெல்லியின் கட்டுப்பாடு, அமைப்பில் பரவலான ஊழல் மற்றும் பொருளாதார பின்தங்கிய நிலை ஆகியவை காஷ்மீரி இளைஞர்களின் அமைதியின்மையை தூண்டியுள்ளன.”
“காஷ்மீர் மக்களின் ஜனநாயக கருத்து சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்டதால் கோபம் கோஷங்களாகவும் பின்னர் ஆயுதப் போராட்டமாகவும் மாறியது.”
“மாநிலத்தின் தொழில் வளர்ச்சிக்கு அளிக்கப்பட்ட நிதியில் பெரும்பாலானவை ஜம்மு பகுதிக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. 1977ல் இந்திரா காந்தி போன்ற வலிமையான தலைவர் தோற்கடிக்கப்பட்ட போது, இந்தியர்கள் மக்கள் சக்தியை உணர்ந்தனர். மறுபுறம், தேர்தல் முடிவுகள் காஷ்மீர் மக்கள் தொடர்ந்து ஒடுக்கப்பட்டனர்.
“இதன் விளைவாக அரசியல் சக்திகளுக்கு எதிரான கோபம் இந்தியாவுக்கு எதிரானதாக மாறியது. சுதந்திர ஆதரவாளர்களுக்கும் இந்திய எதிர்ப்பு சக்திகளுக்கும் அந்த இயக்கத்தைப் பயன்படுத்துவது எளிதாகிவிட்டது என்று நாம் கூறலாம்.”
இதற்கிடையில், 1987 மாநில சட்டமன்றத் தேர்தலில் முறைகேடுகள் செயல்முறைக்கு எரியூட்டும் வேலையைச் செய்தன.
1987 தேர்தல் ஒரு ஊக்கியாக செயல்பட்டது
1987ல் காங்கிரசும் தேசிய மாநாட்டும் இணைந்து தேர்தலில் போட்டியிட முடிவு செய்தன. ஆனால் முஸ்லிம் ஐக்கிய முன்னணி என்ற புதிய அரசியல் சக்தி அவர்களுக்கு சவாலாக இருந்தது.
முஸ்லிம் தீவிரவாத அமைப்புகள் முஸ்லீம் ஐக்கிய முன்னணியில் சையத் அலி ஷா கிலானியின் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி, அப்துல் கனி லோனின் மக்கள் லீக் மற்றும் மிர்வைஸ் முஹம்மது உமர் ஃபாரூக்கின் அவாமி அதிரடிக் குழு ஆகியவை இருந்தன.
இது தவிர முஸ்லிம் தீவிரவாத உம்மத்-இ-இஸ்லாமி, ஜமியத்-இ-அல்லா-ஹதீஸ், அஞ்சுமான்-தஹ்புஸ்-உல்-இஸ்லாம், இத்திஹாதுல்-முஸ்லிமின், முஸ்லிம் தொழிலாளர் சங்கம் போன்ற சிறு கட்சிகளும் அமைப்புகளும் இதில் கலந்து கொண்டன.
அசோக் குமார் பாண்டே, தனது ‘காஷ்மீர் மற்றும் காஷ்மீரி பண்டிட்ஸ்: 1,500 ஆண்டுகள் குடியேற்றம் மற்றும் சிதைவு’ என்ற புத்தகத்தில் எழுதினார், “இஸ்லாமிய சார்பு மற்றும் பொதுக் கருத்துக் கட்சிகள் மற்றும் குழுக்களின் இந்த குடை அமைப்பு காஷ்மீரி சமூகத்திலும் அரசியலிலும் அந்த நேரத்தில் நிலவிய அதிருப்தியை எடுத்துக்காட்டுகிறது. “
“பெருந்திரளான மக்கள் பேரணிகளில் திரண்டனர். ஊழல், ஆதாயம் மற்றும் பதுக்கல் இல்லாத ஆட்சியை வழங்குவதாகவும், மக்களின் அவலத்திற்கு காரணமானவர்களை தண்டிப்பதாகவும் முன்னணி உறுதியளித்தது.”
காஷ்மீரில் வேலையில்லா திண்டாட்டம் பெரும் பிரச்சனையாக இருந்தது. இந்த முன்னணி அனைவருக்கும் வேலைவாய்ப்பு, தொழில் மற்றும் வேலைவாய்ப்பைக் கொண்டுவருவது பற்றி பேசுகிறது.
இந்த முன்னணியை ஆட்சியில் இருந்து விலக்கி வைக்க ஃபரூக் அப்துல்லா காங்கிரஸுடன் கைகோர்த்தார். தேர்தல் பணியில் முறைகேடுகள் நடப்பதாக புகார் எழுந்தது.
“1987 தேர்தல் பாரிய முறைகேடுகளால் சிக்கியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. தோல்வியடைந்த வேட்பாளர்கள் வெற்றியாளர்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் பொதுமக்கள் தேர்தல் மற்றும் ஜனநாயக செயல்பாட்டில் நம்பிக்கை இழந்தனர்,” என்று அந்த நேரத்தில் காங்கிரஸ் தலைவர் கம்லதா வுக்லு பிபிசியிடம் கூறினார்:
பல ஏமாற்றமடைந்த படித்த மற்றும் வேலையற்ற இளைஞர்கள் JKLF (ஜம்மு காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி) ஆல் ஈர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களில் பலர் எல்லைக் கட்டுப்பாட்டு கோட்டின் மறுபக்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர்.
ஜேகேஎல்எஃப் மற்றும் ‘க்விட் காஷ்மீர்’ கோஷம்
கிறிஸ்டோபர் ஸ்னைடன், ‘காஷ்மீர் மற்றும் காஷ்மீரியை புரிந்துகொள்வது’ என்ற புத்தகத்தில், JKLF ஐ அறிமுகப்படுத்தி எழுதுகிறார்:
“இது 80களின் இரண்டாம் பாதியில் நடந்தது. இந்தியாவிடமிருந்து காஷ்மீர் சுதந்திரம் பெறுவதற்கான அரசியல் கிளர்ச்சிகளும் போராட்டங்களும் தீவிரமடைந்திருந்த காலம் அது.”
“இதுவரை நடந்த போராட்டங்கள் இப்போது வன்முறையாக மாறியுள்ளன. காஷ்மீரிகளின் சுதந்திரக் கோரிக்கையில் வன்முறையின் ஒரு கூறு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.”
1987ல் மாநிலத்தில் தேர்தல் நடந்தது. காஷ்மீரில் பிராந்திய கட்சிகளின் கூட்டணியான முஸ்லிம் ஐக்கிய முன்னணி வெற்றி பெறும் என்ற நம்பிக்கையில் இருந்தது.
“இருப்பினும், தேர்தல் முடிவுகள் கூட்டணி மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஒத்த எண்ணம் கொண்ட காஷ்மீர் இளைஞர்களின் நம்பிக்கையை சிதைத்தபோது, அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்தனர். படித்த இளைஞர்கள் கூட தேர்தல் செயல்பாட்டில் நம்பிக்கை இழந்தனர்.”
“இந்த இளைஞர்களில் சிலர் எல்லைக் கோட்டு எல்லையைத் தாண்டி பாகிஸ்தானுக்குள் நுழைந்து இந்தியாவுக்கு எதிராக ஆயுதப் போரைத் தொடங்கினர்.”
“பாகிஸ்தானின் இன்டர்-சர்வீசஸ் இன்டலிஜென்ஸ் (ஐஎஸ்ஐ) க்கு இது ஒரு வாய்ப்பாக இருந்தது. இது எரியும் நெருப்புக்கு எரிபொருளைச் சேர்த்தது.”
“பாகிஸ்தான் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட காஷ்மீரில் இந்த இளைஞர்களுக்கு ஐஎஸ்ஐ பயிற்சி அளித்தது மற்றும் இந்திய ராணுவத்திற்கு எதிராக போரிட அவர்களுக்கு ஆயுதங்களை வழங்கியது.”
“இந்தப் பயிற்சி பெற்ற இளைஞர்கள் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள காஷ்மீருக்குள் நுழைந்தனர். இது ஸ்திரமின்மைக்கான செயல்முறையைத் தூண்டியது.”
“1988 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவுக்கு எதிராக பெரிய அளவிலான போராட்டங்கள் நடந்தன மற்றும் காஷ்மீரின் பல பகுதிகளில் ஊரடங்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது.”
“ஒரு வருடம் கழித்து ஜூலை 1989 இல் ஸ்ரீநகரில் உள்ள டெலிகிராப் அலுவலகம் பயங்கரவாதிகளால் குண்டுவீசித் தாக்கப்பட்டது.”
“ஒரு வருடம் கழித்து, காஷ்மீரின் புகழ்பெற்ற மதத் தலைவர் மிர்வைஸ் மௌல்வி முகமது உமர் ஃபரூக் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் சுமார் 20,000 காஷ்மீரிகள் கலந்து கொண்டனர்.”
“நிலைமை மோசமடைந்ததைக் கண்டு, இந்திய பாதுகாப்புப் படையினர் கூட்டத்தின் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர், 20 காஷ்மீரிகளைக் கொன்றனர். இது காஷ்மீரில் இரத்தக்களரி அத்தியாயத்தைத் தொடங்கியது.”
“முஸ்லிம் தீவிரவாத அமைப்பு ஜம்மு காஷ்மீர் விடுதலை முன்னணி (JKLF) இந்த வன்முறை இயக்கத்தை வழிநடத்தியது. அது இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளிடமிருந்தும் சுதந்திரம் கோரியது.”
1965-ல் அமானுல்லா கான், மக்பூல் பட் மற்றும் சில இளைஞர்கள் இணைந்து காஷ்மீருக்கு சுதந்திரம் பெற்றுத் தரும் நோக்கில் பாகிஸ்தான் நிர்வாக காஷ்மீரில் ‘புல்விசைட் ஃப்ரண்ட்’ என்ற கட்சியை உருவாக்கினர்.
இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளும் காஷ்மீர் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க ஜம்மு காஷ்மீர் தேசிய விடுதலை முன்னணி (JKNLF) என்ற தனது சொந்த ஆயுதப் பிரிவை இந்த முன்னணி உருவாக்கியது. அல்ஜீரியாவில் நடந்ததைப் போல ஆயுதப் போராட்டத்தின் மூலம்தான் காஷ்மீரை இந்தியாவிலிருந்து பிரிக்க முடியும் என்று அவர்கள் நம்பினர்.
“1989 கோடையில் ஜேகேஎல்எஃப் ‘காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறு’ முழக்கத்தை எழுப்பத் தொடங்கியது” என்று அசோக் பாண்டே ‘காஷ்மீர்நாமா’வில் எழுதுகிறார்.
“நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்காக, பாகிஸ்தானில் இருந்து திரும்பும் வழியில் கைது செய்யப்பட்ட 72 பேரை அரசாங்கம் விடுவித்தது. அவர்கள் கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொண்டிருந்தனர்.”
“அது உதவவில்லை. அடுத்த நாள் CRPF முகாம் தாக்கப்பட்டு மூன்று வீரர்கள் வீரமரணம் அடைந்தனர்.”
“தேசிய மாநாட்டின் உள்ளூர் தலைவர் முகமது யூசுப் ஹல்வாய் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டபோது, ஆகஸ்ட் 21, 1989 அன்று ஸ்ரீநகரில் முதல் அரசியல் படுகொலை நடந்தது.”
“ஹப்பா கடல் பள்ளத்தாக்கின் முக்கிய இந்துத் தலைவரும் வழக்கறிஞருமான திகாரம் டிப்லுனி செப்டம்பர் 14 அன்று படுகொலை செய்யப்பட்டார்.
மக்பூல் பட்டியை தூக்கிலிட்ட நீதிபதி நீலகண்ட் கஞ்சு நவம்பர் 4 அன்று படுகொலை செய்யப்பட்டார்.
இந்த புத்தகத்தின் படி, இந்த கொலைகளுக்கு JKLF பொறுப்பு.
இதற்கிடையில், டிசம்பர் 8 ஆம் தேதி, அப்போதைய மத்திய உள்துறை அமைச்சர் முகமது சயீத்தின் மகள் டாக்டர் ரூபியா சயீத் கடத்தப்பட்டார். அவரை விடுவிக்க ஐந்து பயங்கரவாதிகள் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். பயங்கரவாதிகளிடம் சரணடைவதை ஃபரூக் அப்துல்லா கடுமையாக எதிர்த்தார். ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை.
இந்த சம்பவத்துக்குப் பிறகு தீவிரவாதிகளின் மன உறுதி அதிகரித்தது. சிறையிலிருந்து பலரை விடுவிக்க கடத்தல்கள் நடந்தன.
நிலைமை கை மீறிப் போனதும் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் பொறுப்பு ஆளுநர் ஜக்மோகனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
Discussion about this post