WhatsApp Channel
திருப்பராய்த்துறை கோயிலில் உள்ள கோபுரம் ஏழு நிலைகளைக் கொண்டது. கோயிலின் இடப்புறம் திருக்குளம் உள்ளது.
கங்கையை விட புனிதமான காவேரி என்று போற்றப்படும் காவேரியின் தென்கரையில் திருப்பராய்த்துறையில் தாருகாவனேஸ்வரர் கோவில் உள்ளது. இறைவன் பாறை காட்டில் எழுந்தருளியிருப்பதாலும், காவிரித் துறையில் அமைந்திருப்பதாலும் பறைத்துறை எனப் பெயர் பெற்றது. அருள்பாலிக்கும் பறைத்துறைநாதர் கோவிலுக்கு அருகில் காவேரி காவேரி போல் பாய்கிறது. காவிரியின் தென்கரையில் உள்ள 127 புனிதத் தலங்களில் திருப்பராய்த்துறை குறிப்பிடத்தக்கது.
இக்கோயிலின் முக்கிய மரமாக பரை மரம் உள்ளது. பாறை பட்டை மருந்தாக பயன்படுகிறது. பாறை மரத்தை வடமொழியில் “தாருகா விருட்சம்” என்று அழைப்பதால் இத்தலம் “தாருகா வனம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
தல புராணம்
இத்தலத்தில் தவம் செய்த முனிவர்கள் கடவுளைப் பற்றி நினைக்காமல் கடமையைச் செய்தாலே போதும் என்று எண்ணி வாழ்ந்தனர். இதன் விளைவாக, அவர்கள் பெருமிதம் கொண்டனர். அவர்களைத் தடுக்க நினைத்த சிவபெருமான், பிச்சை ஏற்கும் பிச்சைக்காரனாகிய பிச்சைக்காரன் கோலத்தில் அவர்கள் வாசலில் நின்றார். அன்பை ஏற்கும் தந்தையை முனிவர்கள் உணர்வதில்லை, கருணை வேண்டுகிறார்.
எண்ணாயிர மாண்டு யோகம் இருப்பினும்
கண்ணார் அமுதனை கலந்தறிவார் இல்லை
மந்திரத்தின்படி, வாசலில் நிற்கும் இறைவனை அவர்கள் அறியவில்லை.
முனிவர்களின் மனைவியர் இறைவனின் பிச்சைக்காரர்களின் கோலத்தில் மயங்கினர். தன்னை மறந்து பெயரைக் கேட்டுத் தலைவனைப் பின் தொடர ஆரம்பித்தனர். இதையறிந்த முனிவர்கள் பிச்சாடனின் சிலையை அழிக்க அபிசார வேள்வி என்ற யாகம் நடத்தினர். யாகத்தில் தோன்றிய புலி இறைவன் மீது வீசப்பட்டது. ஒரு புலியைக் கொன்று அதன் தோலை ஆடையாகக் கட்டினான். அவரது பொன்னர் திருமேனிக்கு புலித்தோல் ஆடை சரியாக இருந்தது.
இதனால் முனிவர்கள் மானை துரத்தினர். இறைவன் அதைத் தன் கைகளில் ஏந்தினான். உமாதேவி என்ற பெண் மானுக்கு இடம் கொடுத்தவர் இந்த மானுக்கும் இடம் கொடுத்தார். முனிவர்கள் பாம்புகளை விரட்டினர். சிவபெருமான் அவற்றைத் தனது தனிப்பட்ட ஆபரணங்களாக மாற்றி, இடுப்பிலும் கழுத்திலும் ஏற்றார்.
சிவபெருமானால், மயிலாக மாறிய அம்பிகை, தன் அருகில் பாம்புகளுடன் அருள்பாலித்தார். அதன் பிறகு முனிவர்கள் பூதகணங்களை ஏவினார்கள். கர்த்தர் அவர்களைத் தன் படையில் சேர்த்துக்கொண்டார். காட்டில் தனியாக நடனமாடும் கடவுளுடன் பூதங்களும் ஆடப் பழகின. இறுதியாக மிகப்பெரிய யானையை ஏவினார்கள். இறைவன் யானையின் தோலை உரித்து கரியுரி போர்த்திய சிவப்பு நிற ஆடையில் போர்த்தினான்.
பகை என வந்ததெல்லாம் நட்பாக மாறியது. யானையும் புலியும் இறைவனின் திருவடியில் அருளியது. இதற்குப் பிறகுதான் முனிவர்களின் ஆணவம் அடங்கியது. பக்தி கண்களால் பரமனைத் தேடினார்கள். தாருகுட முனிவர் தாருகாவனேஸ்வரராக தோன்றி, அங்கியை மாற்றி அவரைத் தட்டினார். இது இந்த தளத்தில் நடந்தது.
பறைத்துரை நாதர் பாடல் பெற்றவர். ஆச்சரியப்படவில்லை. ஆனால், பறை மரமும் திருவாசகப் பாடலைப் பெற்றமை சிறப்பல்லவா? திருவாசகத்தில் மாணிக்கவாசகர் செதிலப் பத்து என்ற நான்காவது பாடலில் இறைவனிடம் வேண்டுகிறார். அன்பே கடவுளே! உன்னைப் பெறத் துடிக்கும் அன்பர்களும், நான்முகனும், திருமாலும், எரிந்த மெழுகு போல் நினைந்து உருகும் சான்றோரும் காத்திருக்கின்றனர். அவர்களை விட்டு எதுவும் போதாது, நீ என்னை ஆட்கொண்டாய்! இது எவ்வளவு விசித்திரமானது! என் மனம் ஒரு பாறை மரத்தைப் போல வலிமையானது. என் கண் ஒரு மரம் போன்றது. என் காது இரும்பை விட வலிமையானது. தென் திணை ஆண்டவரே! என்னுடைய செயல் ஆச்சரியமாக இல்லை என்கிறார்.
அன்பர் ஆகிமற்று அருந்தவம் முயல்வார்
அயனும் மாலும் மற்று அழலுறு மெழுகாம்
என்பராய் நினைவார் எனைப்பலர்
நிற்க இங்கெனை எற்றினுக்கு ஆண்டாய்?
வன்பராய் முருடு ஒக்குமென் சிந்தை:
மரக்கண்; என்செவி இரும்பினும் வலிது
தென்பராய்த் துறையைய் சிவலோகா!
திருப்பெருந்துறை மேவிய சிவனே’
என்பது திருவாசகம். மாணிக்கவாசகர் மரத்தையும் இடத்தையும் பாடுகிறார். தென்பறைத்துறை என்பது சிவலோகம் என்ற பொருளில் பாடப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிய வேண்டும்.
இக்கோயிலில் உள்ள தெய்வத்தின் பெயர் பசும்பொன் மயிலம்பாள். வட்டார மொழியில் ஹேமவர்ணாம்பிகை என்று அழைக்கப்படுகிறார். அன்னை தெற்கு நோக்கி எழுந்தருளுகிறாள். மான் தாங்கிய இறைவன் இந்த மயிலைத் தாங்கி வளம் வர அருள்பாலிக்கிறார். முன் மண்டப வாயிலில் களிமண்ணால் ஆன ரிஷபாரூடர் அருள்பாலிக்கும் முகத்துடன் காட்சியளிக்கிறார். இக்கோயிலின் உள் கோபுரம் ஏழு நிலைகளைக் கொண்டது. இடதுபுறம் திருக்குளம் உள்ளது. வலதுபுறம் வசந்த மண்டபம்.
மூலவர் கிழக்கு நோக்கிய சன்னதியில் அழகிய திருமேனியுடன் காட்சியளிக்கிறார். உள்பிரகாரத்தில் வலம்புரி விநாயகர், சப்த கன்னியர், 63 நாயன்மார்கள், சோமாஸ்கந்தர், மகாகணபதி, பஞ்சலிங்கம், ஆறுமுகர், பிச்சாடனர், பிரம்மா, துர்க்கை, கஜலெட்சுமி, சண்முகர் சன்னதிகள் உள்ளன. நவக்கிரகங்களில் சனி மட்டுமே காக வாகனத்துடன் காட்சியளிக்கிறார்.
தேவாரம் எழுதி சிவனை பார்த்தார். திருவாசகம் சிவனால் எழுதப்பட்டது. இவை இரண்டிலும் திருப்பராய்த்துறை பாடல் பெற்றது. இந்திரன், குபேரன், சப்தரிஷிகள் வழிபட்ட தலம் இது. இங்குள்ள இறைவன் சுயம்புலிங்கமாக காட்சியளிக்கிறார்.
திருச்சி – கரூர் சாலையில் திருச்சியிலிருந்து 16 கி.மீ தொலைவில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.
திருச்சியிலிருந்து கரூர், குளித்தலை செல்லும் பேருந்துகளில் ஏறி கோயிலை அடையலாம். திருச்சி-ஈரோடு ரயில் பாதையில் எலமனூர் ரயில் நிலையத்தில் இறங்கினால் கோயிலை அடையலாம்.
துலாசன விழா
ஆண்டுதோறும் வைகாசி மாதம் பிரம்மோத்ஸவம் 12 நாட்கள் நடைபெறும். இந்த உற்சவத்தில் ஐந்தாம் நாள் காளை ரதத்தில் பஞ்சமூர்த்திகள் புறப்பாடும், ஆறாம் நாள் திருக்கல்யாணமும், ஒன்பதாம் நாள் திருத்தேர், பத்தாம் நாள் தீர்த்தவாரியும் நடைபெறுவது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் புரட்டாசி மாதம் 18ம் தேதி காலை கதிரவனின் கதிர்கள் சிவலிங்கத்தின் மீது விழும். இது சூரிய வழிபாடு எனப்படும்.
ஐப்பசி முதல் நாளான இன்று துலாசன உற்சவம் சிறப்பாக நடக்கிறது. இது முதல் டைவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அம்மாவும் அப்பாவும் அதிகாலையில் எழுந்து காவிரியில் திருவீதியுலா வந்து தீர்த்தம் கொடுப்பார்கள். அஸ்திர தேவர் காவிரியில் ஸ்நானம் செய்வார். அதன்பின் ஆயிரக்கணக்கானோர் காவிரியில் நீராடுவார்கள். முதல் நீராடுதல் திருப்பராய்த்துறையிலும், ஐப்பசி மாத கடைசி நாள் மயிலாடுதுறையிலும் நடக்கிறது.
Discussion about this post